搜得一篇怪文，是论述金庸世界中武功第一的！大家也都说说看

旧王孙

如明义
qw007 发表于 2011-7-5 17:06

靠。。。。。。新加坡佛教界的一个灾难。。。。。。不过现在的佛教界，真的不能细说，哪里都一样，大昭寺小昭寺不是有很多仓吗，有的仓就是喇嘛们腐的地方，还有洋喇嘛在那里被操。。。。。。

qw007

靠。。。。。。新加坡佛教界的一个灾难。。。。。。不过现在的佛教界，真的不能细说，哪里都一样，大昭 ...
旧王孙 发表于 2011-7-5 18:23

    应该说是宗教界更合适点

旧王孙

应该说是宗教界更合适点
qw007 发表于 2011-7-5 20:53

有人的地方就有江湖。人间只有江湖，没有净土或天国，那些在心

qw007

有人的地方就有江湖。人间只有江湖，没有净土或天国，那些在心
旧王孙 发表于 2011-7-5 20:58

    有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,任我行说的

旧王孙

有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,任我行说的
qw007 发表于 2011-7-5 21:03

他算是看得开的，名字也洒脱。但是一重归那个位子，不免也飘飘然直犯晕了。金庸这笔，刺得厉害呀

旧王孙

不过金庸自己也有看不开的地方。转段董桥访谈---

南方都市报：金庸年龄跟你也差不多，他现在退休了就读博士，到处拿学位…… 　　

董桥：哎呀，这是他自己的一个心魔吧。他总是觉得自己的武侠小说不够高贵，不够学术，他要去剑桥牛津去学术一下。其实他大可不必啦！我以前就整天跟他说，查先生你就坐在那边吧，你都已经是金庸了，你还怎么着，你还求什么。(笑)他总是耿耿于怀，觉得武侠小说人家看不起，觉得武侠小说不是文学，那简直是开玩笑。

qw007

不过金庸自己也有看不开的地方。转段董桥访谈---

南方都市报：金庸年龄跟你也差不多，他现在退休了就读博 ...
旧王孙 发表于 2011-7-5 21:09

    如同做了大官,但终究是没中过进士.......

旧王孙

如同做了大官,但终究是没中过进士.......
qw007 发表于 2011-7-5 21:14

是啊。如《围城》里说的---

“唐小姐，现在的留学跟前清的科举功名一样，我父亲常说，从前人不中进士，随你官做得多么大，总抱着终身遗憾。留了学也可以解脱这种自卑心理，并非为高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。痘出过了，我们就把出痘这一回事忘了；留过学的人也应说把留学这事了。像曹元朗那种念念不忘是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子，就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了密圈呢。”

左宗棠成就都那样了，还是对这点耿耿于怀，进军新疆途中还要挟朝廷给他特进。

还有个人臣之极的谥号“文正公”（有清一代只有8个人得这个号。前代宋元明得的也都屈指可数），他也是放不下。他和曾国藩一向过不去，曾死了，他听说曾得了文正公的谥，立马暴跳起来，大怒：“什么？！他是文正公，那我该怎么办？！”文正公一向不会轻易授人，这个时代有了一个，很难再有第二个了。他彻底明白，自己始终低曾一等，哪怕死了都是如此，怄的那个邪火啊 不出所料，他死了授的谥是文襄公，比曾低了两等，还不如李鸿章，李得的是文忠公，文忠公仅次于文正公，有清一代只有10个人得此殊荣。老左这个憋屈阿，以他不为人下的性格（在幕时都敢和朝廷大员对着干，还干赢了），肯定死不瞑目

旧王孙

还想到原来碰到过的一个留学生，是钱伟长的研究生，在德国，美国都拿了学位，但始终有块心病放不下，就是耿耿于怀自己的第一学历（即本科学位）不是清华的，其实他本科也是在国内一所鼎鼎有名的大学读的。就是放不下啊，就是放不下。。。。。。就是要去清华教书，了却自己没在清华呆过的这块心病。也不知说神马的好。。。。。。

qw007

是啊。如《围城》里说的---

“唐小姐，现在的留学跟前清的科举功名一样，我父亲常说，从 ...
旧王孙 发表于 2011-7-5 21:26

    现在也是这样的哈

旧王孙

现在也是这样的哈
qw007 发表于 2011-7-5 21:53

有部清代小说《野叟曝言》，可说寄托了中国文人的终极梦想，十全十美。到现在可说没什么不同

qw007

想想台湾或香港的那位喜欢万宝龙的鹦鹉螺的李大师,不知他老人家有啥放不下的没有

Bobocat_

看到王孫兄的文字, 果然又是學習到了很多. 享受呀.

王孫兄文中引述到的: "出洋如出痘子", 此乃真知卓見呀.  這道理以前不懂, 現在卻懂了. 所說錢鍾書有見識, 不是沒有道理, 現在的留學生也應該記取這個道理, 千萬別拿了個學位就沾沾自喜.  洋學位是個天花的疤痕, 可不是什麼值得光彩的東西. 那代表了我們天生的資質不足, 沈迷於表面而洞悉力不夠. 所以才要出了個痘子才能學習, 才能自我安慰兼杜人之口. 可我們要是有沈從文那樣子的才情及智慧, 還要什麼洋墨水, 要什麼學位???

曾左李三人的諡號大體上算十分是合宜的, 蓋棺論定騙不了人. 所以說古人看重這個不是沒有道理. 私以為李鴻章算是吃了點虧, 不過我想他不會在意這個. 而左大帥其實應該偷笑了.

旧王孙

想想台湾或香港的那位喜欢万宝龙的鹦鹉螺的李大师,不知他老人家有啥放不下的没有
qw007 发表于 2011-7-5 21:58

我觉得本质上没什么不同，他算是中了的，所以自然有种心理上的优势，怎么放言都可以。如果摆在那些没中过的来说，哪怕批判得有道理，终究不免会让人觉得有“酸葡萄心理”。世人就是这样，让那些中过的人来批判，反而觉得有说服力。社会心理就是这样。

比尔盖兹，中过再退，因为事先证明自己中过，然后随怎么做，也会让人觉得洒脱。如果摆在其他人，面子上看似不羁，潜意识心理上难保还是不免有点那个。。。。。。

所谓名士风范也是这样，那些癫狂，摆在庶族地主子弟来做，别人肯定当成神经病，士族来做，那感觉就不一样了

旧王孙

看到王孫兄的文字, 果然又是學習到了很多. 享受呀.

王孫兄文中引述到的: "出洋如出痘子", 此乃真知卓見呀 ...
Bobocat_ 发表于 2011-7-5 22:05

惊见Bobocat兄赏光点评！荣幸

是啊，左宗棠收复新疆，可算居功至伟，不过谥号上能得文襄，也算得其所宜，实至名归，文襄本来就是限于武功有成者，左宗棠事事都要争第一，属于放不下的。

另外，对于社会心理，阿城有段话也算刺得很到位---

“在体制里反体制，这叫名士。《世说新语》里记载的那些人都有俸禄，是体制中人，然后做些放浪形骸的事情反礼教。今天，某部长某日光了膀子上街，还没穿袜子没穿鞋，‘成何体统’！这才是名士。我是寒士。””

旧王孙

社会心理就是这样，部长光膀子上街，名士。将军抱驴脖子叫爹，名士。普通人这样做，捆入精神病院

旧王孙

另外，就李敖来说，他能成为“顽童”，恐怕也有这些社会心理原因，他可以嬉笑怒骂，但那方面别人其奈他何无可指摘。顽童就可以这样放言无忌，这方面别人拿不了他当话说。所以，名士通常能成为“顽童”，寒士如果来反体制，通常不会是顽童型，多半有些阴郁，带点丫头式的哀怨，因为始终有个把柄落人手，人终究是人，是社会动物，不可能完全看得开不在乎。

张爱玲在《沉香屑》里有段关于混血心理的描写有异曲同工之妙---

“薇龙你不知道，杂种的男孩子们，再好的也是脾气有点阴沉沉的，带点丫头气。"薇龙有一句话到口头又咽了下去，向吉婕笑了一笑。吉婕连忙说道："是呀！我自己也是杂种人，我就吃了这个苦。你看，我们的可能的对象全是些杂种的男孩子。中国人不行，因为我们受的外国式的教育，跟纯粹的中国人搅不来。外国人也不行！这儿的白种人哪一个不是种族观念极深的？就使他本人肯了，他们的社会也不答应。谁娶了东方人，这一辈子的事业就完了。这个年头儿，谁是那个罗曼蒂克的傻子？”

qw007

这个年头儿，谁是那个罗曼蒂克的傻子？

Bobocat_

來到壇子上讀了您的好文, 和王孫兄請安是應該的呀, 您太客氣了.

您對李敖及名士的點論也很精妙呀, 十分十分的讚同.

御风行

这篇奇文说来说去，原来所谓“武功天下第一”的，还是王上他老人家自己呀！再高的能力，也只有三个大致的去处——隐居荒野、啸聚山林、为权力的鹰犬和奴仆，唯后者才是“正途”。而即使为鹰犬和奴仆，在王上危机时自是以死效命，在天下太平无忧时其中那些表现出超强能力和魅力的家伙本身却会成为王上的心腹事，他们最好的选择就是自断手足或者自宫，然后以全副身心和巨大热诚忠实地从事主子交付的空虚无聊的所谓伟大任务之中去，比如去修坟、修典、远祭、留学、考察、下南洋等等。